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为什么要皈依三宝
皈依三宝者，如得灵丹妙药，能够医治贪瞋痴的心病；如灯烛星月，能够指引我们的迷途；如苦海舟航，能够脱离生死的苦海；如贫人得宝，能够庄严我们的身心。
《俱舍论》卷十四说：「皈依三宝能究竟解脱众苦。」
《大乘义章》卷十也举出三点皈依三宝的旨趣：
１、为远离生死之恶、不善。
２、为求出世涅槃。
３、为利益众生。
《优婆塞戒经》...
佚名
三宝
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以无缘慈，摄诸众生。」
● 涅槃经
「大慈大悲，名为佛性。」
「慈即如来，如来即慈。」
● 优婆塞戒经
「慈心即是一切安乐之因缘。」
● 大日经
「佛法以菩提心为...
佚名
|放生|
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，施、受双方都得利益，即受者通过闻法、发心，能速证无上菩提。
以这三种意义，法布施更为殊胜。再者，修行法布施，名称远闻，人天尊重恭敬。以此因缘，首先宣说法布施。
《优婆塞戒经》说：“众生闻...
益西彭措堪布讲授
|布施|弘法|
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rdquo;《优婆塞戒经》也说：“若能至心生大怜悯，施于畜生，专心恭敬施于诸佛，其福正等，无有差别。”（若能从内心深处起大怜悯心布施畜生，这与一心恭敬供养诸佛的福德相等。）以真诚...
益西彭措堪布讲授
布施|慈悲|供养
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忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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优婆塞戒经》等等都称赞在家学佛。 寺院是出家佛子修学佛法及居住的地方，对出家众来说，为了在学修和生活上的互相切磋，互相帮助，出家人必须过僧伽的团体生活。对于整个佛教来说，这个教团负有住持佛法的主要责任。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，余一切罪皆悉消灭。是则得无量果报，至无上乐。弥勒出时，百年受斋，不如今日五浊世时一日一夜。”(《优婆塞戒经》)“慈心正意，斋戒清静。如是一昼夜，胜于阿弥陀佛刹中为善百岁。”(《大阿弥陀经·八端检束分...
李明权
|佛学论文|因明|五明|
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佛教修忍辱行只能忍气吞声吗？ 忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信、戒、施、闻、智慧、正见无谬，忍佛、法、僧，忍骂詈、挝打、恶口、...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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依璎珞本业经传在家菩萨戒之管见
念 生 菩萨戒所依据的经典，藏内有数种，最为人所习知而且依以授受行持的，是梵网经、菩萨璎珞本业经、瑜伽戒本、优婆塞戒经。现在只就这四种，研究传授在家戒，...这样作的。 在家人受六重二十八轻，是不是因为戒相较为简单，易于行持呢？若是这样，就是一个过渡游法，最后还应该进受十重四十八轻。优婆塞戒经，也曾明说这种义意。原文是：「优婆塞戒极为甚难，何以故？是戒能为...
念 生
|佛学论文|因明|五明|
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为众生中忍。”同书卷十五也有：“忍诸恭敬供养众生，及诸嗔恼淫欲之人，是名生忍。忍其供养恭敬法，及嗔恼欲法，是为法忍。”在《优婆塞戒经》卷七也另示忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；...
佚名
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